В жизни счастье и горе приходят постоянно. Если человек радуется, получая счастье, то при наступлении горя он оказывается погружен в глубокое беспокойство и проблемы. Однако стойкий человек даже в такие моменты сохраняет спокойный ум и находит решение проблемы.
В Кали-югу на каждом шагу человек сталкивается с препятствиями, проблемами и врагами. В такой ситуации для него единственным путем остается садхана с мантрами, с помощью которой он может одержать полную победу над врагами и различными проблемами. Среди подобных садхан «Садхана Батука Бхайравы, избавляющего от бедствий» считается чрезвычайно простой, полезной и безотказной. Плод этой садханы Батук Бхайравы обретается немедленно.
Бхайрава считают воплощением самого Господа Шанкары. В Шива-махапуране сказано:
«Бхайрава и есть полная форма Высшего Атмана Шанкары. Только глупцы, очарованные майей Шивы, не знают этого».
Боги, поклоняясь Бхайраве, сказали, что поскольку Он грозен, как Время (Кала), Он — «Калараджа»; поскольку Он ужасающ (бхишана), Он — «Бхайрава»; поскольку сама смерть боится Его, Он — «Кала Бхайрава»; поскольку Он способен сокрушать злые души, Он назван «Амардака». Он могуществен и всесилен.
В рамках садханы Батук Бхайравы сначала сложите руки в намасте и совершите медитацию на Батук Бхайраву.
Медитация на Батук Бхайраву (Бхатук Бхайрава Дхьяна)
vande bālaṁ sphaṭika-sadṛśam, kuntalollāsi-vaktram | divyākalpairnava-maṇi-mayaiḥ, kiṅkiṇī-nūpurāḍhyaiḥ ||
dīptākāraṁ viśada-vadanaṁ, suprasannaṁ tri-netram | hastābjābhyāṁ baṭukamaniśaṁ, śūla-daṇḍau dadhānam ||
Значение: Я поклоняюсь Шри Батук Бхайраве, который имеет облик ребенка. Сияние Его тела подобно хрусталю (сфатике). Его лицо сияет вьющимися волосами. Его талия и стопы украшены божественными украшениями из новых самоцветов, такими как колокольчики (кинкини) и ножные браслеты (нупура). Он обладает сияющей формой, прекрасным лицом, радостным умом и тремя глазами. В Своих двух лотосоподобных руках Он держит трезубец (шулу) и жезл (данду).
Эта саттвичная медитация на Господа Шри Батук Бхайраву уничтожает все виды преждевременной смерти, устраняет все бедствия, увеличивает продолжительность жизни, дарует здоровье и обретение освобождения.
После медитации на детскую форму Господа Бхайравы и на Его форму, спасающую от бедствий, совершите поклонение «Янтре Батук Бхайравы» с благовониями, цветами, ладаном, светильником и т.д., сопровождая следующими мантрами:
- oṁ laṁ pṛthvī tattvātmakaṁ gandhaṁ śrīmad āpaduddhāraṇa-baṭuka-bhairava-prītyarthe samarpayāmi namaḥ
(Ом. Семени Лам, [олицетворяющему] элемент Земли. Благовоние. Для умилостивления Шри Ападуддхарана Батук Бхайравы я подношу. Поклонение). - oṁ haṁ ākāśa tattvātmakaṁ puṣpaṁ śrīmad āpaduddhāraṇa-baṭuka-bhairava-prītyarthe samarpayāmi namaḥ
(Ом. Семени Хам, [олицетворяющему] элемент Пространства. Цветок. Для умилостивления Шри Ападуддхарана Батук Бхайравы я подношу. Поклонение). - oṁ yaṁ vāyu tattvātmakaṁ dhūpaṁ śrīmad āpaduddhāraṇa-baṭuka-bhairava-prītyarthe ghrāpayāmi namaḥ
(Ом. Семени Ям, [олицетворяющему] элемент Воздуха. Благовоние (дым). Для умилостивления Шри Ападуддхарана Батук Бхайравы я даю обонять. Поклонение). - oṁ raṁ agni tattvātmakaṁ dīpaṁ śrīmad āpaduddhāraṇa-baṭuka-bhairava-prītyarthe nivedayāmi namaḥ
(Ом. Семени Рам, [олицетворяющему] элемент Огня. Светильник. Для умилостивления Шри Ападуддхарана Батук Бхайравы я подношу. Поклонение). - oṁ saṁ raṁ sarva tattvātmakaṁ tāmbūlaṁ śrīmad āpaduddhāraṇa-baṭuka-bhairava-prītyarthe samarpayāmi namaḥ
(Ом. Семени Сам, [олицетворяющему] все элементы. Бетель. Для умилостивления Шри Ападуддхарана Батук Бхайравы я подношу. Поклонение).
После этого следует установить медную янтру и/или изображение и начать дальнейший процесс садханы.
Методика садханы
Эту садхану можно выполнять в день сиддхи Батук Бхайравы или в любое воскресенье. Бхайрава — Бог, который быстро доволется. Тантрическим садхакам следует обязательно выполнять садханы Бхайравы один-два раза в год в соответствии с предписаниями.
- В день садханы садхак должен совершить омовение ночью, надеть чистую одежду темного цвета.
- Место для пуджи следует вымыть и очистить до начала садханы.
- Садхана Бхайравы, выполняемая лицом к югу, приносит быстрое достижение успеха в садхане.
- Постелите перед собой на небольшом возвышении красную ткань. Сначала установите на нее изображение Гуру, мурти Гуру или сандалии Гуру.
- Рядом с изображением Гуру установите изображение или мурти Бхайравы.
- После этого перед изображением Бхайравы на медной тарелке нарисуйте кумкумом треугольник и установите на него «Янтру Батук Бхайравы».
- В садхане Бхайравы следует зажигать масляную лампу (дипак). После установки янтры зажгите на возвышении масляную лампу и совершите ее поклонение с помощью кумкума, акшаты, цветов и т.д.
После поклонения янтре Батук Бхайравы с четками из черного гагата (кали хакик мала) повторяйте приведенную ниже мантру Батук Бхайравы 7 мал (7 x 108 = 756 раз).
Мантра Батук Бхайравы:
oṁ hrīṁ baṭukāya āpaduddhāraṇāya kuru kuru baṭukāya hrīṁ oṁ svāhā
- Эта мантра из двадцати одного слога считается очень важной.
- После завершения этой однодневной садханы, устанавливайте перед собой янтру Батук Бхайравы, совершайте ей краткое поклонение и в течение одного месяца ежедневно повторяйте 1 малу вышеуказанной мантры Батук Бхайравы. Это приведет к исполнению желания садхака.
- После месяца, то есть 30 дней джапы, погрузите янтру и четки в воду (реку).
Автор Йогирадж Яшпал
Перевод Иван Ишвара
