Чтобы понять концепцию Кала Бхайравы, давайте сначала разберем значение слова «кала». Слово «кала» имеет два значения: первое — «время», второе — «тьма».
Время означает настоящий цикл. От атомарного до космического уровня, от мельчайшей частицы до огромной вселенной — все объекты вращаются в цикле. Когда Земля завершает один цикл, мы называем это днем. Когда Луна завершает один цикл вокруг Земли, мы называем это месяцем. Когда Земля, вращаясь вокруг Солнца, завершает один цикл, мы называем это годом. Существуют циклы сна и бодрствования, циклы приема пищи и голода — таким образом, существует множество циклов. Ощущение времени возникает именно из-за циклического движения объектов. Если бы не было этой физической реальности циклического движения, человек не мог бы ощущать время. Время проявляется через физическое существование. Это физическое существование происходит в непосредственной близости от огромного не-существования. На языке науки это называют пространством — это и есть кала, или тьма.
Причина, по которой пространство здесь называют калой или тьмой, заключается просто в том, что если мы хотим ощутить свет, мы должны увидеть источник света или объект, который блокирует свет. Кроме этого, нет другого способа ощутить свет. Мы можем взять пример Солнца: Солнце — источник света, Луна отражает свет, но между ними — тьма.
Основой существования является кала, или время. Именно из-за времени возможна концепция пространства, иначе концепции пространства не существовало бы. По этой причине пространство называют калой или тьмой. Пространство темно. Если мы ощущаем время, то время за пределами ограничений физической реальности называют Махакалой («Великим Временем»). В лоне Махакалы мельчайшие частицы творения разбросаны повсюду. Все остальное — это пустота (авакаша). В этой обширной вселенной 99% — это пустота. Гигантские галактики вращаются, но 99% их состава — это пустота. Следовательно, творение происходит в лоне Махакалы. Поскольку мы связаны с крошечными частицами творения, мы ощущаем время только в форме циклического движения. Именно это измерение называют миром (джагат). Выйти за его пределы — вот что означает отречение (вайрагья), то есть стать прозрачным. Когда мы находимся в прозрачной форме, мы не блокируем свет, а позволяем свету проходить сквозь нас.
Не блокировать свет собой означает, что мы освободились от принудительной природы жизни, от циклического движения. Освобождение от циклического движения жизни называют освобождением (мукти или мокша). Это измерение существования, называемое Махакалой, чрезвычайно важно для тех, кто стремится к освобождению (мукти или мокше). Это не просто культурный аспект, а твердая наука. Когда мы находимся в этой особой области милости и путешествуем в присутствии того Махакалы, все двойственности, физичность, ум разрушаются. Это означает, что мы, освободившись от физичности, устремляемся к высшему освобождению, мокше.
Кала Бхайрава — это грозная форма Шивы. Форма Бхайравы ведет за пределы страха, а форма Кала Бхайравы ведет за пределы страха даже перед калой, то есть временем. Кала Бхайрава — это не просто выход за пределы страха смерти, но и выход за пределы страха времени. В действительности, время является основой страха; если бы было бесконечное время или способность выйти за пределы времени, то страха бы не существовало вовсе. Каждое событие происходит внутри времени. Если человек освободится от страха перед временем, он станет полностью свободным. Кала Бхайрава — это состояние Шивы, несущее смерть или ужас. Эта грозная, черная форма Кала Бхайравы — Его удивительное измерение. Когда Господь Шива в своей гневной (раудра) форме начал распространять разрушение творения, проявилась форма Кала Бхайравы. Это было разрушение не чего-то, а разрушение самого времени. У каждого мирского или физического объекта есть ограниченный срок. Если уничтожить само время, всё рухнет. Кала Бхайрава — это форма состояния, выходящего за пределы разрушения, возникающего из-за уничтожения времени.
Благодаря садхане Кала Бхайравы становится возможным пережить страдания, радости, восторги всей жизни в одно мгновение. Из-за выхода за пределы временных ограничений, по Его милости, становится возможным испытать все совершенства (сиддхи) и блаженство в интенсивности одного мгновения. Кала Бхайрава способен даровать интенсивность переживаний, обретаемых за бесчисленные рождения, всего в одно мгновение.
