Согласно «Шива-пуране», на восьмой лунный день (аштами) темной половины (кришна-пакши) месяца Картика, в полдень, из части Господа Шанкары произошло возникновение Бхайравы. Поэтому эта дата также известна как Кала-Бхайраваштами.
Согласно пураническим повествованиям, демон по имени Андхакасура своими деяниями переходил все границы беззакония и тирании, и однажды, охваченный гордыней, он даже осмелился напасть на Господа Шиву. Тогда для его уничтожения из крови Шивы возник Бхайрава.
Согласно другим Пуранам, Бхайрава возник, когда Шиву оскорбили. Это произошло в начале творения. Создатель Брахма, увидев одеяние Господа Шанкары и украшения Его спутников (ганов), произнес слова, полные презрения, в адрес Шивы. Сам Шива не обратил внимания на это оскорбление, но из Его тела тут же возникла могущественная, громадная фигура, дрожащая от гнева и держащая дубину (данду), и она двинулась вперед, чтобы уничтожить Брахму. Создатель, увидев это, вскрикнул от страха. Только после посредничества Шанкары эта фигура успокоилась. Та самая фигура, возникшая из тела Рудры, получила имя Махабхайрава. Позже Шива назначил его хранителем города Своей обители, Каши (Варанаси).
Говорится, что Господь Шанкара уничтожил эго Брахмы именно в эту Аштами, поэтому этот день стал отмечаться как пост Бхайрава Аштами. Бхайрава Аштами напоминает о «кале» (времени/смерти), поэтому многие люди поклоняются Кала Бхайраве, чтобы устранить страх смерти.
Также говорится, что у Брахмы Джи было пять голов. Когда Брахма Джи собирался создать пятую Веду, то по просьбе всех богов Махакала Господь Шива поговорил с Брахмой Джи, но, поскольку тот не понял Его, из Махакалы проявилась гневная, могущественная форма Бхайравы, и он отсек пятую голову Брахмы Джи ударом ногтя. Из-за этого на Бхайраву лег грех убийства брахмана (брахма-хатья).
Кала Бхайраваштами и пуджа Кала Бхайравы
Согласно дхармическим текстам, праздник Калабхайрава Аштами отмечается в восьмой лунный день темной половины месяца Маргаширша. Считается, что в этот день Господь Шива принял воплощение Калабхайравы. Поэтому этот праздник отмечается как Калабхайрава Джаянти.
Господа Калабхайраву считают божеством Тантры. Согласно Тантра-шастрам, поклонение Бхайраве обязательно для любого достижения совершенства (сиддхи). Без Его милости тантрическая садхана неполна. Принято считать, что у Него 52 формы. Обретя Его милость, преданные становятся бесстрашными и свободными от всех страданий. В Калабхайрава Джаянти вы можете обязательно порадовать Господа Калабхайраву, выполнив несколько простых практик которые будут в следующих постах…


