Ашта-Бхайрава Дхьяна-стотрам

Ашта-Бхайрава Дхьяна-стотрам
(Гимн-медитация на восемь форм Бхайравы)

Бхайрава — это полная (совершенная) форма Высшего «Я», Шанкары.
Лишь глупцы не знают этого, очарованные майей Шивы.

Ом! Поклонение Великому Кала-Бхайраве!
(Мантра: Ом Хам Шам Нам Гам Кам Сам Кхам Махакалабхайравайя Намах)

Мантры приветствия:
Ом! Поклонение Шри-Бхайраве!
Ом! Поклонение Маха-Бхайраве!
Ом! Поклонение Симха-Бхайраве (Львиному Бхайраве)!
Ом! Поклонение Дхумра-Бхайраве (Дымчатому Бхайраве)!
Ом! Поклонение Бхима-Бхайраве (Грозному Бхайраве)!
Ом! Поклонение Унматта-Бхайраве (Неистовому Бхайраве)!
Ом! Поклонение Вашикарана-Бхайраве (Подчиняющему Бхайраве)!
Ом! Поклонение Мохана-Бхайраве (Очаровывающему Бхайраве)!

Медитация на восемь Бхайрав
Восемь Бхайрав: Аситанга, Руру, Чанда, Кродха, Унматта, Капала, Бхишана и Самхара.

1. Медитация на Аситанга-Бхайраву
   Я поклоняюсь Владыке призраков и пишачей, Батуке (юному аскету), охранителю места (кшетра-пале), Шиве,
   Чьи спутанные волосы подобны пламени, чье тело кроваво-красное и сияющее, кто украшен луной,
   Кто держит трезубец, череп, петлю и барабанчик дамару, кто дарует защиту мирам,
   Кто дарует освобождение (нирвану), чье транспортное средство — собака, у кого три глаза, кто пребывает в ликующем шуме. (1)
2. Медитация на Руру-Бхайраву
   Я приветствую Бхайраву, охранителя места, несущего меч, череп и дамару,
   [Кто есть] Освобождение (Нирвана), недвойственный (Нивикалпа), лишенный примесей, неизменный (Нивикара), чья семенная биджа-мантра «Кша»,
   Чья биджа «Хум», чьи клыки подобны алмазу, чьи глаза — как пылающий огонь, кто яростен и безумен (унматта) в своем проявлении,
   Чья биджа «Бхат», кто повелитель преданных (бхакта-нага), чье лицо нахмурено. (2)
3. Медитация на Чанда-Бхайраву
   Я поклоняюсь Бхайраве, дарующему все совершенства (сиддхи), чьи могучие руки держат оружия,
   Чей цвет сияюще-белый, у кого дважды по пять (десять) рук, пять лиц и три глаза,
   Дарящего [блага], держащего зонт, луну, [а также] раковину, меч, лук,
   трезубец, стрелу, дамару, четки, зеркало, гирлянду и [жест] «бесстрашия» (абхая) всеми своими руками. (3)
4. Медитация на Кродха-Бхайраву
   Пусть всегда размышляют о Боге, чей облик подобен восходящему солнцу, у кого три глаза, чье тело красное, кто [прекрасен] как красный лотос,
   Покрытом пеплом, дарующем благословения, держащем череп и [жест] бесстрашия, несущим трезубец в руке,
   Чье горло синее, кто украшен сотней великолепных украшений, кто сияет в великом блаженстве,
   [Чье] жилище — в сострадании, кто являет собой [символ] бесстрашия и благополучия. (4)
5. Медитация на Унматта-Бхайраву
   Я приветствую Охранителя места (Кшетрапалу), уничтожителя времени (Кала), разрушителя конца времени (Калаанта-кара), устранителя моего страха,
   Держащего в одной руке посох с черепом (кхатванга), в другой — змея, петлю, трезубец,
   Череп, меч, дамару, а в левой руке — лук Пинака,
   [Кто украшен] луной и солнцем, гирляндой из стеблей травы, кто обладает ужасающей формой, чей священный шнур — это все жертвоприношения. (5)
6. Медитация на Капала-Бхайраву
   Я поклоняюсь юному [Божеству], подобному хрусталю, с сияющим ликом, прекрасному,
   С божественными украшениями из змеев-нагов, с поясом с колокольчиками и ножными браслетами (нупура),
   Обладающему божественной формой, с чистым и ясным лицом, благосклонному, с двумя глазами,
   Держащему в руках три [символа] Шивы, [жест] бесстрашия, изогнутый посох и череп. (6)
7. Медитация на Бхишана-Бхайраву
   [Я созерцаю] того, у кого три глаза, красный цвет тела, кто украшен всевозможными украшениями,
   Кто держит череп и трезубец, в чьих руках [жесты] дарования благ и бесстрашия.

Справа — ужасающего, держащего трезубец, слева — держащего посох с черепом (кхатванга),
Облаченного в красные одежды, с красными гирляндами и умащениями,
С синим горлом, спокойного (саумья), украшенного всевозможными украшениями.

Известного как [носящий] синюю диадему, с взъерошенными волосами, тремя глазами,
Украшенного змеями, гневного (раудра), украшенного гирляндой из черепов,

Чьи стопы звенят [его] ножными браслетами (нупура), чей священный шнур — змей,
Украшенного гирляндой с колокольчиками, чья форма ужасна и вселяет страх. (7)

8. Медитация на Самхара-Бхайраву
   [Я созерцаю] того, у кого одно лицо, три глаза и двенадцать рук,
   Держащего дамару, стрекало (анкуша), стрелу, меч, трезубец, [и другие] грозные [оружия],

Лук, стрелу, череп, палицу, огонь, [и руку в жесте] дарования благ,
А также другие оружия в левой и правой сторонах и по бокам.

Чья форма — сияющей синевы, одетого в синие одежды и верхнее одеяние,
Умащенного камфарой и т.д., с белыми благовониями и необмолоченным рисом (акшата),

С гирляндами из белых цветов кальхары (арки), кого обслуживают три коша (тридцать миллионов) ган (спутников),
Кто украшен всеми украшениями, и кто известен как Самхара (Разрушитель). (8)

Так взываю я к Шри Бхайраве.

Так завершается Ашта-Бхайрава Дхьяна-стотрам.

Перевод Иван Ишвара

aṣṭabhairava dhyānastotram

bhairavaḥ pūrṇarūpohi śaṅkarasya parātmanaḥ .
mūḍhāstevai na jānanti mohitāḥ śivamāyayā ..

oṃ haṃ ṣaṃ naṃ gaṃ kaṃ saṃ khaṃ mahākālabhairavāya namaḥ .

namaskāra mantraḥ —
oṃ śrībhairavyai namaḥ
oṃ maṃ mahābhairavyai namaḥ
oṃ siṃ siṃhabhairavyai namaḥ
oṃ dhūṃ dhūmrabhairavyai namaḥ
oṃ bhīṃ bhīmabhairavyai namaḥ
oṃ uṃ unmattabhairavyai namaḥ
oṃ vaṃ vaśīkaraṇabhairavyai namaḥ
oṃ moṃ mohanabhairavyai namaḥ

.. aṣṭabhairava dhyānam ..

asitāṅgoruruścaṇḍaḥ krodhaśconmattabhairavaḥ .
kapālībhīṣaṇaścaiva saṃhāraścāṣṭabhairavam ..

1) asitāṅgabhairava dhyānam .
raktajvālajaṭādharaṃ śaśiyutaṃ raktāṅga tejomayaṃ
aste śūlakapālapāśaḍamaruṃ lokasya rakṣākaram .
nirvāṇaṃ śunavāhanantrinayanamānandakolāhalaṃ
vande bhūtapiśācanātha vaṭukaṃ kṣetrasya pālaṃ śivam .. 1..

2) rūrubhairava dhyānam .
nirvāṇaṃ nirvikalpaṃ nirūpajamalaṃ nirvikāraṃ kṣakāraṃ
huṅkāraṃ vajradaṃṣṭraṃ hutavahanayanaṃ raudramunmattabhāvam .
bhaṭkāraṃ bhaktanāgaṃ bhṛkuṭitamukhaṃ bhairavaṃ śūlapāṇiṃ
vande khaḍgaṃ kapālaṃ ḍamarukasahitaṃ kṣetrapālannamāmi .. 2..

3) caṇḍabhairava dhyānam .
bibhrāṇaṃ śubhravarṇaṃ dviguṇadaśabhujaṃ pañcavaktrantrinetraṃ
dānañchatrenduhastaṃ rajatahimamṛtaṃ śaṅkhabheṣasyacāpam .
śūlaṃ khaḍgañca bāṇaṃ ḍamarukasikatāvañcimālokya mālāṃ
sarvābhītiñca dorbhīṃ bhujatagiriyutaṃ bhairavaṃ sarvasiddhim .. 3..

4) krodhabhairava dhyānam .
udyadbhāskararūpanibhantrinayanaṃ raktāṅga rāgāmbujaṃ
bhasmādyaṃ varadaṃ kapālamabhayaṃ śūlandadhānaṃ kare .
nīlagrīvamudārabhūṣaṇaśataṃ śanteśu mūḍhojjvalaṃ
bandhūkāruṇa vāsa astamabhayaṃ devaṃ sadā bhāvayet .. 4..

5) unmattabhairava dhyānam .
ekaṃ khaṭvāṅgahastaṃ punarapi bhujagaṃ pāśamekantriśūlaṃ
kapālaṃ khaḍgahastaṃ ḍamarukasahitaṃ vāmahaste pinākam .
candrārkaṃ ketumālāṃ vikṛtisukṛtinaṃ sarvayajñopavītaṃ
kālaṃ kālāntakāraṃ mama bhayaharaṃ kṣetrapālannamāmi .. 5..

6) kapālabhairava dhyānam .
vande bālaṃ sphaṭikasadṛśaṃ kumbhalollāsivaktraṃ
divyākalpaiphaṇimaṇimayaikiṅkiṇīnūpurañca .
divyākāraṃ viśadavadanaṃ suprasannaṃ dvinetraṃ
hastādyāṃ vā dadhānāntriśivamanibhayaṃ vakradaṇḍau kapālam .. 6..

7) bhīṣaṇabhairava dhyānam .
trinetraṃ raktavarṇañca sarvābharaṇabhūṣitam .
kapālaṃ śūlahastañca varadābhayapāṇinam ..

savye śūladharaṃ bhīmaṃ khaṭvāṅgaṃ vāmakeśavam .
raktavastraparidhānaṃ raktamālyānulepanam .
nīlagrīvañca saumyañca sarvābharaṇabhūṣitam ..

nīlamekha samākhyātaṃ kūrcakeśantrinetrakam .
nāgabhūṣañca raudrañca śiromālāvibhūṣitam ..

nūpurasvanapādañca sarpa yajñopavītinam .
kiṅkiṇīmālikā bhūṣyaṃ bhīmarūpaṃ bhayāvaham .. 7..

8) saṃhārabhairava dhyānam .
ekavaktrantrinetrañca hastayo dvādaśantathā .
ḍamaruñcāṅkuśaṃ bāṇaṃ khaḍgaṃ śūlaṃ bhayānvitam ..

dhanurbāṇa kapālañca gadāgniṃ varadantathā .
vāmasavye tu pārśvena āyudhānāṃ vidhantathā ..

nīlamekhasvarūpantu nīlavastrottarīyakam .
kastūryādi nilepañca śvetagandhākṣatantathā ..

śvetārka puṣpamālāñca trikoṭyaṅgaṇasevitām .
sarvālaṅkāra saṃyuktāṃ saṃhārañca prakīrtitam .. 8..

iti śrībhairava stuti nirudra kurute .

iti aṣṭabhairava dhyānastotraṃ sampūrṇam .