Несмотря на то что присущий сознанию ясный свет при наличии соответствующих условий проявляется спонтанно, в рамках тантрического буддизма существуют техники, позволяющие намеренно вызвать его проявление. Один из наиболее действенных методов называется «ваджрная волна» (дордже балап), который
заключается в пережатии сонной артерии пальцами в районе шеи, что приводит к прямому опыту переживания ясного света.
Этот метод используется в традиции кагью как аналог так называемого тёмного ретрита и предназначен для обретения навыка распознавания присущей уму светоносности.
Для активации осознавания учитель зажимает определённые точки на шее ученика и декламирует слова, которые Тилопа сказал, когда ударил Наропу по голове сандалией, чтобы пробудить у него неконцептуальное осознавание: «Это и есть самовозникающая изначальная мудрость, пребывающая за пределами слов и концепций. Ничего другого я тебе показать не могу. И теперь ты сам её видишь, поскольку получил прямое ознакомление с ясным светом осознавания».
Выходя за пределы паттерна привычных рептильных реакций «бей или беги», свойственных стволу головного мозга, посредством перенаправления потока крови в базилярную артерию, ум йогина пребывает в состоянии неконцептуального осознавания. Похожая медитационная техника частичного удушения практикуется в рамках недвойственного подхода традиции кашмирского шиваизма в сочетании с техникой «плавающего кувшинного дыхания» — плавини кумбхака (санскр. plavini kumbhaka). Учитель зажимает точки на шее ученика с целью «шокировать», или «ошеломить», ум. Подобная волне пульсация, распространяющаяся по телу, считается проявлением спанды (spanda) — изначальной вибрации, посредством которой сознание распознаёт свою божественную природу как лучезарный свет.
