Часть 1.
Цель эссе (Введение)
Опровержение мнения, что путь каулы (Кауламарга) является современным и возник в Бенгалии
Значение термина «Кауламарга»
Обязанности каула-садхака
Описание природы (Бхава) и поведения (Ачара)
Определение права (Адхикаринирная)
Состояние продвинутого садхака
Состояние освобожденного (Мукта) и узревшего истину (Таттвадарши)
Описание того, кто не имеет права на знание каулы (Анадхикари)
Последовательность и право (адхикара) на внешнюю (Бахья) и внутреннюю (Антар) пуджу
Метод растворения ума (Манолайя)
Цель обеих систем — ведической и тантрической — одна и та же
Власть Шакти в вопросах освобождения (Муктивисайе шактир картритва)
Пять «М» (Панча Макара) и альтернативы (Анукальпа)
Духовное толкование пяти «М»
Цель использования пяти «М»
Очищающая сила (Павитрата) вина и т.д. при освящении мантры (Мантрасанскаре)
Порицание употребления неочищенных вина и т.д.
Плод от употребления неочищенных и очищенных субстанций кулы
Описание семи видов восторга (Сантавидха Улласа)
Строгость практики пятого «М» и те, кто имеет на нее право
Вино и т.д. ведут к совершенству (Сиддхи) лишь для квалифицированного садхака, а не для других
Мнение, что учение каулы противоречит Ведам
Опровержение вышеуказанного мнения и заключение
Книги (гратхи) кулы
Каула Упанишад с комментариями Сатишчандра Сиддхантабхушан
Часть 2.
Парашурама-кальпа-сутра
Нитйотсава
Заключение
